En este número colaboran varios investigadores que continúan la temática del cuidado de sí del número anterior de Fermentario en relación a lo que hemos dado en calificar la “pedagogía del género humano”. La profesora Ana Fernández retoma la interesante cuestión del aprendizaje a partir de la temática del “anatema”. Para ello se basa en Lacan y su propuesta del matema como “lo único que puede enseñarse”, “capaz de transmitirse integralmente”. Y, por otra parte, en Foucault, con su lectura del matema como “el conocimiento y las formas mismas del conocimiento” en contraposición a la synousía como la práctica de la filosofía que consiste en “cohabitar” con ella.
Marcelo Real habla de una estrecha relación entre la idea de tiempo y los ejercicios espirituales en la filosofía antigua y cristiana como vía del sujeto para acceder a la verdad. Valentín Guerreros analiza una de las últimas entrevistas que se le hace a Foucault para dar cuenta de ciertas confusiones en la que podemos incurrir en la visión de Foucault y la temática del "cuidado de sí" en la última etapa de su pensamiento. El trabajo de Carla Rebagliatti, Paola Scialoia y Teresita Suárez, refleja una reflexión sobre el "cuidado de sí" en la educación actual a partir de filósofos como Sócrates, Epicuro, Nietzsche y Foucault. Ideas como las de: cuidado de sí, educación, sociedad, cultura, actitud filosófica, entre otras, son aquí analizadas y examinadas. Andrea Díaz Genis recupera la tradición antigua del cuidado de sí, que asocia a la filosofía con un determinado proyecto educativo y que se coloca también como un posible antecedente del psicoanálisis, entendido como una cura del alma a través de la palabra, el autoexamen y la relación entre médico- paciente o filósofo-discípulo y de una verdad que necesita de la “conversión” del sujeto. Enrique Puchet, trabaja en profundidad el escrito de Séneca sobre “La tranquilidad del Alma”, interpretando la filosofía desde una perspectiva médica. Este escrito de Séneca, mejor que otros, trae al debate algunos de los grandes tópicos promovidos por la escuela estoica. Desde el principio, el discurso cobra animación al desarrollar el concepto, característico de la Estoa, de que la Filosofía es terapia vital, búsqueda de un “arte de vivir”. Patricia Carabelli relaciona tanto la epimeleia heautou (inquietud de sí) y el gnothi seautou (conocimiento de sí) a una ética de la verdad que promovía el acceso a una forma de vida - individual y colectiva - superior. El maestro - en tanto parrhesiastés - era quien guiaría al alumno en este proceso de transformación paulatina en sujeto de veridicción. Finalmente Alvaro Rodriguez retoma la consideración que realiza Foucault sobre Kant en su obra “La Hermenéutica del sujeto” respecto a las condiciones de espiritualidad y su relación con el conocimiento. A partir de allí se intenta problematizar el lugar de la actitud crítica o actitud ilustrada como actitud espiritual en la educación
Todos los artículos tienen en común esta búsqueda de construir una “pedagogía del género humano” a partir de las consideraciones que nos legaron los filósofos antiguos y desde algunos aportes de la filosofía contemporánea.
Como siempre la Revista incorpora en sus números: homenaje a pensadores, comentarios de libros y alguna traducción de textos para nosotros relevantes.
A su vez, en este número los resúmenes de los artículos y palabras claves aparecen en español e inglés gracias a las traducciones realizadas por la profa. Adriana de los Santos.
Dra. Andrea Díaz Genis
http://www.fermentario.fhuce.edu.uy/index.php/fermentario/issue/view/4